麵包、工作、性生活

麵包、工作、性生活
--領男

近日本地報章接連報導嶺南大學宿舍「宿舍作陽台春光乍洩」，校方高層說不會讓「傷風敗俗」的事情在校園發生，也有管理層表示決整頓校風，一陣討論在 校園裡展開了。有人說要聲討媒體，以保嶺南聲譽；有人說性生活是基本人權，不到媒體多事。議論云云，意見混作一團，分不清學生的位置應是保住校譽還是爭取 人權自由。

正當媒體重重進迫時，學生還在討論嶺南校譽有幾重要，現在大概不必了。從校方的的回應看來，它跟媒體的立場似乎沒有兩樣。校董梁振英先生說不容許「傷風敗 俗」的事情發生，陳坤耀看來也快將會啟動校風委員會好好「整頓」學生，然後繼續他的家長式管治。其實學校的的權力，不再像中世紀時的天主教教會，教條式要 求神父修女禁慾，將性生活當成「傷風敗俗」的事情看待，以免向著到日漸進步的新一代逆流而上。今天的大學校長以至各個行政機構，都表面上維持了開明的面 目，兼堂堂的瀟灑身段進行管治。

可是，面對宿舍做愛事件，媒體機械發動近乎叫人盡快禁慾的虛偽輿論，校方的反應似乎變得愚笨了。似乎同學是時候認真思考一下我們應立即禁慾，還是爭取機會為將來的學弟學妹爭取新一代的自主，容我用一個小故事說明一下。

前 幾週在筆者居住的宿舍發生了一段小插曲，話說有舍監投訴學生在後樓梯煲煙，事後將煙頭彈出對出路旁，部份未熄滅的煙頭更拋到舍監的車蓋上。及後舍監辦事處 在宿舍大學堂、電梯及每層的煲煙區貼上告示，嚴正聲明大學宿舍範圍內嚴禁吸煙，有違者將被懲治，還補充一句：「宿舍是個大家庭，我們要愛護別人財物，相親 相愛」。姑勿論前文不對後理，但卻引起大批煙民不滿，有宿舍召開層代大會，也有同學互相指責，誓要追究誰是誰非，筆者跟房友卻認為這樣於事無補，只要舍監 辦事處方面能夠放個米缸(即煙灰缸)在後樓梯供煙民使用，一切便會迎刃而解。但校方沒有嘗試合作，宿生唯有繼續陷於為難清潔姐姐(將煙頭拋到地上)及舍監 (的名貴房車)的兩難局面。

從這個故事看見，其實「維護學校聲譽」跟「爭取學生自主」兩種觀點有著不少矛盾之處。原因是嶺南大學的 管理層並不容許學生躍過校方的底線，即使博雅教育強調abc (adaptability, brain power, creativity)，但校方在管理學生的日常活動時，不見得很有brain power，也沒有adaptability跟擁有不少差異的同學相處，尋找「大學庭」應有的特性。從1999年學風問題的討論，到今天的宿舍吸煙、做愛 事件，校方的言論尺度及管治手段也未有學聰明一點，隨便露出惡相，甚至在清潔工人、保安員跟學生之間挑起不必要的矛盾。

嶺南校方跟社會及 學生說不許「傷風敗俗」、「有傷校風」的時情發生，學生好言相勸，跟同學說：「性生活是我們的自由！」之餘，也要堅持「保住學校的聲譽」，不想直接公開批 評校方，令陳坤耀尷尬，皆因同學視嶺南是個大家庭。幾日來筆者的icq message來來回回，也是同學對性生活自主及學校聲譽的的關注。

做 愛事件，會否像1999年陳坤耀的校風事件一樣，最終要求做愛的同學退學，或貼出告示嚴禁學生在房間享受性生活？我對學生自主的前途不抱樂觀，皆因歷史告 訴同學，嶺南高層偏相家長式管治，不太懂得跟學生相處。做愛事件令我想起1917年在俄國發生的十月革命，當時的革命領袖列寧呼籲工人及農民以「麵包、土 地、工作」為口號，推翻保守腐敗的羅曼洛夫王朝。雖然同學現在並不至於要推翻學校、推翻社會建制，但在反對媒體報導的同時，我們也要想想自己說話的位置。 可能我們要用批評媒體為手段，改變社會對大學生的看法之前，先要改變學校陳腐的想法，或者同時向他們高喊「麵包、工作、性生活﹗」

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